杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒ隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体u)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其(qí)危(wēi)难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹(fù)背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当(dāng)时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多(duō)的，难道他们(men)不明(míng)白我的话如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在(zài)地上(shàng)进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他(tā)的人(rén)也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担(dān)心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了(le)这则寓(yù)言。

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