京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的(de)开(kāi)场(chǎng)外，还(hái)在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接(jiē)受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变(biàn)和(hé)发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不断(duàn)分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合(hé)使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的(de)不(bù)同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗p>

　　由于每个历史人物(wù)或某一(yī)种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物(wù)为采(cǎi)用(yòng)某些色(sè)彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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