白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗-南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询

白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数(shù)第(dì)三句第(dì)一字(zì)皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为下文(wén)描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说(shuō)大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得(dé)以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的(de)青(qīng)年诗人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中(zhōng)一(yī)对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大(dà)雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多(duō)，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者借(jiè)周围景物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托(tuō)自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞，任(rèn)它多(duō)少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处(chù)所承安(ān)四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情(qíng)深(shēn)深地(dì)震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗p>

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会(huì)有像他和(hé)他的(de)朋友们(men)一样的(de)“钟于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名(míng)文(wén)学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州集》。