徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道(dào)这件事情的(de)经过，首(shǒu)先我们(men)必须要来了(le)解了(le)解徐太(tài)志(zhì)到底是(shì)一个(gè)怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛中他(tā)算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐(xú)太(tài)志即便已经隐退多年(nián)，大(dà)家还(hái)是会对(duì)他印象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这么(me)一位有魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么(me)和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕九龙司是哪里？(pà)的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原名(míng)叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁(suì)就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队也都逃不过(guò)解散成员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开(kāi)创了韩国偶像组(zǔ)合(hé)和(hé)流行舞(wǔ)曲(qū)的新时(shí)代(dài)，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太志不再(zài)是大(dà)家口(kǒu)中(zhōng)的歌(gē)手(shǒu)九龙司是哪里？和音乐人那么简单(dān)，而(ér)变(biàn)成(chéng)了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶和争议的(de)“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的音乐不(bù)再是(shì)单纯(chún)的“聆(líng)听”角度而是(shì)作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒(sā)旦的信息(xī)”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后(hòu)用卡带(dài)录音机(jī)收听(tīng)《教室理念(niàn)》的话就(jiù)会听到“血不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗(zōng)教人士还(hái)是认为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依(yī)据的，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会(huì)引起争议(yì)的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无(wú)法(fǎ)挽回(huí)的后果与(yǔ)影响，以后大家如(rú)果再(zài)碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的传闻(wén)，还(hái)是(shì)要(yào)多思考思考(kǎo)再决定要(yào)不要站队。

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