还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山顶的速度越来越快越叫的原因歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗(àn)讽当年(nián)打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故(gù)事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的(de)世(shì)界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的(de)那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河(hé)边(biān)上(shàng)有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我想说的(de)是，如(rú)果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了(le)解(jiě)，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员(yuán)，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于(yú)蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的(de)收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的(de)事(shì)儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安(ān)静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命(mìng)运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐(lè)的(de)音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很(hěn)彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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