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防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是(shì)“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)的(de)。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热(rè)闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一(yī)派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生活(huó)，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了(le)难(nán)以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写(xiě)出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天(tiān)上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金(jīn)元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行>

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情后的(de)凄(qī)苦。

　　这句话出(chū)自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事(shì)所感动而作(zuò)的，寄(jì)托(tuō)自己对(duì)殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的(de)地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不(bù)会(huì)和莺(yīng)儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六(liù)字(zì)，前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第一(yī)字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处(chù)所承(chéng)安四(sì)年(nián)赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先(xiān)声(shēng)夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句(jù)尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁(yàn)，把它(tā)们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著(zhù)名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方文(wén)学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。