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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站)而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉(chán)本(běn)领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习，在(zài)竿(gān)头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠落(luò)，那么失手的(de)情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十(shí)次不会超过一(yī)次(cì)了，迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯(kū)木的(de)树枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟(dì)子们说(shuō)：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要专心致志，排除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就，即(jí)使(shǐ)先天(tiān)条件不足也(yě)不例外。

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