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魏承泽作品集 魏承泽一类的作者

魏承泽作品集 魏承泽一类的作者 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性是(shì)助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句子的独(dú)立性;“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)词(cí)性以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等(děng)问题(tí),小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí):

无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译(yì)为(wèi):没有嘈(cáo)杂的(de)音乐(lè)扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字(zì),作者借赞美陋室(shì)抒写自(zì)己志行高洁,安(ān)贫乐(lè)道,不(bù)与(yǔ)世俗同流合污的(de)意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有灵(líng)气(qì)。

  例(lì)句(jù):水(shuǐ)不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词(cí)的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法(fǎ),使(shǐ)……感到劳累。

  例句(jù):无(wú)案牍(dú)之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词(cí)作动(dòng)词,蔓上。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词(cí)作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚(shàng);

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有(yǒu)什么(me)意思文言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词,相当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君(jūn)将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公(gōng)之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

魏承泽作品集 魏承泽一类的作者>  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词)和(hé)补(bǔ)语之间,可(kě)译(yì)作(zuò)“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的副词后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它们的修饰(shì)语(yǔ)之间,表(biǎo)示对方(fāng)位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什(shén)么(me) 意思(sī)

   解析: 用作代(dài)词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三(sān)人(rén)称。

  译为"他(tā)"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词(cí),定语的标志(zhì)。

  用在定(dìng)语和中心语(名词)之(zhī)间(jiān),可译"的",有的(de)可不译(yì)。

  如(rú): 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师(shī)之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志(zhì)。

  用在(zài)中(zhōng)心(xīn)语(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构(gòu)助词(cí),宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之后,动词(cí)谓(wèi)语或(huò)介词(cí)之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语(yǔ)或(huò)一个分句时,"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也可(kě)省去(qù)。

  如(rú): 师(shī)道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词(cí)。

  用(yòng)在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或(huò)用在三个(gè)字之间,使之(zhī)凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整音节的(de)作用,无义(yì),译时应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之(zhī),烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们(men)”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说(shuō)乎(hū)?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断(duàn)其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不魏承泽作品集 魏承泽一类的作者(bù)能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句(jù)子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑(qí)四面集(jí),步行负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中(zhōng)之有(yǒu)几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四(sì)种类(lèi)型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之间,作定语的(de)标志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣(qù)》)译(yì):物体本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之(zhī)东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无(wú)异乎(hū)?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自(zì)然景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句(jù)子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分(fēn)或复句的成(chéng)分。

   不必(bì)译出。

   其(qí)格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独(dú)爱(ài)莲(lián)花的从淤泥(ní)中(zhōng)长出而(ér)不受(shòu)到(dào)沾染。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政(zhèng)治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现(xiàn)在疑问(wèn)句中,疑问(wèn)代(dài)词(cí)作宾(bīn)语时,放在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格式(shì)为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云(yún):“何(hé)陋之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词(cí)“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志(zhì),无实在意义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后(hòu)置标(biāo)志(zhì)。

   为了强(qiáng)调(diào)定语,常(cháng)把定语放(fàng)在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千(qiān)里的马,一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答(dá)了(le)他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子(zi)《得道多助(zhù),失道寡(guǎ)助(zhù)》)译(yì):亲(qīn)戚背(bèi)叛(pàn)反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了他(tā)们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀(shā)死了(le)狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落(luò)石出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔为非常(cháng)惊异(yì)这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃(táo)花源(yuán)的情景。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了(le)这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地(dì)旁的丛林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字在文(wén)言(yán)文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文言(yán)文中(zhōng)有到、去、的(de)意思,词性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作(zuò)代(dài)词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧(sēng)智(zhì)仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后(hòu)面,“之”的用(yòng)法为代(dài)词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第(dì)三人(rén)称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到(dào),去的(de)

   “之”用作(zuò)动(dòng)词也是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的(de)后面一般会跟一个地(dì)点名词,前面有人(rén)名或人称代魏承泽作品集 魏承泽一类的作者词,整个句子合(hé)起(qǐ)来(lái)应(yīng)为“某人(rén)去(qù)某地(dì)”的句式。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物(wù)必细察其纹理(lǐ),故(gù)时有物外之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的(de)”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠(huì)子(zi)游于(yú)濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和一(yī)个动(dòng)词或形容(róng)词(谓(wèi)语)之(zhī)间时,起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译(yì)。

   辍耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的(de)作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句(jù)复代(dài)指(zhǐ)宾语,用于动(dòng)词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立(lì)性的作用(yòng)。

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