登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远翻译句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如(rú)登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到(dào)的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助(zhù)车(chē)马的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是(shì)孟(mèng)子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征(zhēng)服(fú)自然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩(hán)非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末期(qī)的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从(cóng)学习(xí)的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色。

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