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高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时(shí)，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程>

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太(tài)高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的(de)顾客(kè)到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ě81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程r)是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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