京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖(hú)北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须(xū)数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历(lì)史人(rén)物或(huò)某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物(wù)都有一(yī)种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸sand可数吗还是不可数，thousand可数吗、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张(zhāngsand可数吗还是不可数，thousand可数吗)的手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民族特(tè)色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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