双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的以及双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是(shì)指什么意思，道家双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，古代的双修是指什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法(fǎ)类(lèi)别

　　性(xìng)指的(de)是人的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命和生理生命(mìng)的(de)双重融(róng)合(hé)，人们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全(quán)面修(xiū)炼(liàn)，以达(dá)到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要结合(hé)自身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身，然后心(xīn)神安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载(zài)和提(tí)及性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易(yì)象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论(lùn)对性(xìng)命(mìng)双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据理而广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多(duō)人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是大家对男(nán)女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很正常的功法而(ér)已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传(chuán)的房(fáng)中(zhōng)术内(nèi)丹(dān)阴阳双修(xiū)的(de)功法，可(kě)以说毫无(wú)关系(xì)，此(cǐ)二者虽广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良然功法名字(zì)上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本(běn)质上却(què)有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的(de)在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极(jí)高(gāo)的修炼基(jī)础，而且还(hái)需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的(de)以及(jí)双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道(dào)家双修(xiū)是指什(shén)么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神(shén)生命(mìng)和(hé)生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二(èr)字高(gāo)度概括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修(xiū)炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象中的那么(me)神(shén)秘(mì)，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正(zhèng)的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂(zá)念(niàn)，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼气(qì)，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经(jīng)典之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们(men)常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但(dàn)是从本质(zhì)上却(què)有(yǒu)着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女双方(fāng)在(zài)精神上能(néng)够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需(xū)要(yào)经历一段很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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