释明心(xīn)是妙智寺(sì)的(de)和尚叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》(shàng)，从(cóng)我们大众的(de)角(jiǎo)度去(qù)看(kàn)的话，好像没有几(jǐ)个年轻人是自(zì)愿到寺院(yuàn)去出(chū)家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发(fā)愿深的人就(jiù)是他(tā)这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明心面相分析(xī)的人也特别的(de)多，大底(dǐ)上都是称赞(zàn)的声音，不过(guò)释明心和我们(men)印象中的(de)和(hé)尚稍微有那(nà)么(me)一点不(bù)同(tóng)，毕(bì)竟他有是新时代(dài)的(de)少年(nián)啊，法源深的人(rén)就是他这个样子。

三十二相

最近网络上(shàng)有一位特别(bié)招(zhāo)人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈(jiā)裟到寺院里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的(de)高阶学识，就一般家庭(tíng)来(lái)说(shuō)，不是(shì)有(yǒu)特(tè)殊(shū)的原(yuán)因谁(shuí)会愿意放自己的孩子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢(ne)，释明心的父(fù)母一(yī)开始也不同意的(de)，但是后来(lái)在释明(míng)心的(de)坚持下还是同意了，这才有了释(shì)明心(xīn)在(zài)妙智寺(sì)修(xiū)行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释明心(xīn)一边修(xiū)行一边也会到各地的(de)宝刹去拜访，听说他有去(qù)过(guò)印度佛国，真(zhēn)的不知道现在(zài)的他是不是已经在佛学(xué)文(wén)化上有了更深入的(de)考量(liàng)，好多人在看到释(shì)明心面(miàn)相的时候(hòu)都(dōu)会说(shuō)这位(wèi)师父的(de)容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面相分析(xī)的人也(yě)特(tè)别的多(duō)，传(chuán)他前世一定(dìng)做(zuò)了好多善事(shì)的(de)想法最为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但凡是发愿深(shēn)的(de)人差不多就是他(tā)这个(gè)样(yàng)子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大(dà)众(zhòng)而言就是一个比较离群索居(jū)的人(rén)群(qún)，可(kě)是随(suí)着时间的推移和(hé)社会(huì)整(zhěng)体的发展，出家(jiā)的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或(huò)许和我们大家心里所(suǒ)想的传统和尚(shàng)不太(tài)一(yī)样，毕竟(jìng)他也是(shì)少(shǎo)年中的一员，像打球这类事情释明(míng)心(xīn)也(yě)是经常也(yě)会去做的，跟只会(huì)参(cān)禅(chán)打(dǎ)坐的理想型出家(jiā)人多(duō)了几分叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二(èr)面(miàn)相和八十中好，你(nǐ)的心(xīn)里想着什么，面相上也(yě)会慢慢随之变(biàn)化，释明心面相(xiāng)呈现的(de)是庄严，所以不少(shǎo)人(rén)觉得在他的内心一定对佛教文化(huà)感悟很(hěn)深(shēn)，我(wǒ)们虽(suī)然不提倡(chàng)青年们都去出家静修，不过适当的(de)独坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于自(zì)己的身心健康，起(qǐ)码可(kě)以(yǐ)洗涤(dí)一下(xià)周(zhōu)身的(de)浮(fú)躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看(kàn)待和处(chù)理任何问题(tí)。

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